Garsiausios meno kūrinių klaidos


Visi daro klaidų. Paprasti žmonės netgi džiaugiasi, kad didieji meistrai daro klaidas.

Ir jei mokslininkai turi galimybę ištaisyti savo trūkumus, tada meno žmonės palieka savo kūrybą palikuonims. Žemiau mes papasakosime apie nuostabiausius praeities didžiųjų kūrėjų nesklandumus.

Puikus romaninis San Damiano nukryžiavimas. Šį kūrinį 7 amžiuje pagamino nežinomas meistras. Jis išgarsėjo todėl, kad prieš šį nukryžiavimą šventasis Pranciškus Asyžietis meldėsi, kol Dievas jam suteikė Romos katalikų bažnyčios reformacijos idėją. Tačiau senovės kūrinys pasirodė labai dviprasmiškas. Ilgą laiką šis nukryžiavimas buvo de facto standartas vėlesnėms krikščionių ikonoms. Taip buvo šimtai metų. Tai tęsėsi tol, kol kanoninio kūrinio kopija puošė Worr Akres bažnyčios, esančios Oklahomoje, sienas. Tikintieji staiga pamatė, kad Jėzaus spaudos forma buvo pavaizduota kaip falšas! Arba menininkas neteisingai interpretavo vaizdą, arba jis nusprendė suvaidinti pokštą ir įnešti į bažnyčią šiek tiek erotikos. Galbūt meistras manė, kad iš tikrųjų spauda turėtų atrodyti taip, kaip falas. Dėl to amerikiečių menininkas buvo priverstas perdaryti kopiją, kad nesugadintų daugiau parapijiečių.

Vyras su trimis kojomis prie Normano Rokvelio. Meno kritikai gali grožėtis bendra paveikslo idėja, tačiau paprasti žmonės, nieko nesuprantantys aukštajame mene, ten gali rasti labai keistų dalykų. Tai atsitiko su vienu Normano Rockwello paveikslu. Ilgą laiką daugybė ekspertų ir žinovų atkreipė dėmesį į vieną įdomią detalę. Pats menininkas kūrė darbus kaip konvejerį. Per savo gyvenimą Rokvelas sukūrė apie 4000 kūrinių. Beveik visi jie yra skirti paprastiems amerikiečiams, kurie užsiima savo kasdieniu verslu. Iš pažiūros paveikslų paprastumas apgaudinėja, dailininkas turi daug gerbėjų. Kai kurie žinovai net mano, kad Rokvelas yra didžiausias XIX amžiaus menininkas. Pašlovino savo darbą, išspausdintą laikraščio „Šeštadienio vakaro paštas“ centre. Jie pasirodė kaip ryškus žmogaus, šlovinančio Amerikos kultūrą, pavyzdys. Kas dvi savaites iš Rokvelio rankų išėjo nauji viršeliai. Visi jie buvo apimti meilės šaliai ir jos paprastiems žmonėms. Visas pasaulis iš pirmo žvilgsnio galėjo pamatyti tikrąją amerikiečių svajonę. Menininkui pavyko ne tik išties pagražinti, bet ir įtikinti kitų šalių piliečius, kad Amerika gyvena savotišką pasakų gyvenimą. Ir pati „American Dream“ idėja išpopuliarėjo tarp mišių. Viena iš „Rockwell“ klasikų vadinama „People Reading Stock Market Briefs“. Jame pavaizduoti keturi žmonės, tiriantys plakate nurodytas akcijų kainas. Ši nuotrauka buvo pavaizduota pirmajame laikraščio puslapyje. Bet meistras, matyt, buvo toks pavargęs, kad padarė vieną nepastebimą, tačiau reikšmingą klaidą. Juokingi europiečiai galėjo tai suprasti vienaip - mutantai gyvena Amerikoje! Faktas yra tas, kad jaunas vyras raudoname megztinyje atsiremia į savo trečiąją koją! Jo abi galūnės sujungtos ir ištiesintos, tačiau po prijuostė matoma trečioji koja. Ji sulenkta keliu, o vaikinas remiasi į ją ranka. Netrukus menininkas suprato, kad jis pavaizdavo kažką ne taip. Jį pribloškė jo paties nemandagumas. Kai Richardas Halpernas parašė žymiojo menininko biografiją, jis ten pažymėjo, kad Normanas Rockwellas labai nenoriai kalba apie savo kūrybą. Ir neatpažintą trečiąją galūnę jis vadino tik kaip neatpažintą falinį simbolį. Ar menininkai tokia tema džiaugiasi, kad su ja nuolat susiduriama?

Mikelandželo vyriškos moterys. Daugelyje didžiojo menininko paveikslų atletiški ir pompūs žmonės yra ne vyrai sportininkai, bet labiausiai tai, kad nėra moterų. Jei šiuolaikinis žmogus pradės atidžiai studijuoti italo darbą, tada greitai paaiškės jo silpnybė nenatūraliai pumpuojamoms moterims. Tačiau XVI amžiuje kultūristų dar nebuvo gamtoje. Galbūt meistras tiesiog turėjo minkštą vietą atletiškiems transvestitams? Visi žino, kad Mikelandželas buvo tikras genijus, tačiau kas pastūmėjo jį pavaizduoti moterį, kuri atrodo tiek kultūristė? Mes atleisime menininkui už šią silpnybę, tačiau vieną dieną jis nusprendė žengti toliau - piešti plika Herkaus moteriškomis krūtimis. Tuo tarpu istorikai siūlo paprastą atsakymą. Neabejojama, kad Mikelandželas buvo homoseksualus. Tačiau, kad jo darbai to tiesiogiai nenurodydavo, jis atskiedė plika vyrų figūras moteriškais kūnais. Ir modeliai jiems buvo tie patys sportininkai, kurie pozavo menininkui. Būtent todėl tuos teisingesnės lyties atstovus, kuriuos vaizduoja meistras, sunku vadinti silpnais. Šią versiją palaiko ir moterų krūtų formos, kurios ant tokių kūnų atrodo ypač nenatūraliai. Krūtys atrodo taip, lyg jas siuvo plastikos chirurgas. Natūralu, kad tai XVI a. Ryškus tokių keistų formų pavyzdys yra Paskutinės teismo freska, puošianti Siksto koplyčią. Panašu, kad viena iš moterų priklijavo krūtis.

Ragai prie Mozės. Žmogus su ragais visai nėra velnias ar koks kitas pragaro padaras. Tai yra Mozė, kuris taip pavaizduotas dešimtyje kanoninių įsakymų. Remiantis Biblijos pasakojimu, šiuos 10 pagrindinių gyvenimo įstatymų žydų pranašui davė pats Viešpats Dievas. Patvirtinant tokį neįprastą legendinio personažo pasirodymą, yra daugybė paveikslų, skulptūrų ir kitų meno kūrinių. Visuose juose Mozė visada vaizduojamas su šėtoniškais ragais ant galvos. Bet ką jie ten veikia su šventuoju personažu? Jei Dievas iš tikrųjų egzistuoja, tada šiandien Biblijoje žinomas rašytinis veikalas turi labai mažai ką bendro. Juk Šventasis Raštas buvo ne kartą perrašytas per visą žmonijos istoriją. Atsirado naujos taisyklės ir doktrinos, kurias dvasininkai sumaniai primetė tikintiesiems. Kalba tapo dar viena kliūtimi teisingam Biblijos platinimui. Esmė ta, kad hebrajų sakinys kitose kultūrose gali įgyti visiškai kitokią prasmę. Dėl painiavos su neversiamais žodžiais originaliame šaltinyje kilo painiavos. Juk jie tiesiog neturėjo sinonimų kita kalba. Taip pat verta atsižvelgti į skirtingų tautų mentalitetą, kurios frazes interpretavo savaip. Didelė tikimybė, kad satanistiniai Mozės ragai pasirodė garsiojo šventojo Jeronimo kūrinių dėka. Vienu metu jis išvertė Bibliją iš hebrajų kalbos į lotynų kalbą, šis darbas pasirodė labai nepatogus. Bet ši Šventojo Rašto versija tapo labai populiari ir vadinosi „Vulgata“, kuri reiškia „viešai prieinama“. Vertėjas nusprendė, kad pranašą apšviečiantys rago formos spinduliai tikintiesiems bus nesuprantami ir pakeitė juos velnio ragais. Taigi Mozės atvaizdai pasirodė tokia forma. Kūrybinė tradicija mene egzistavo apie tūkstantį metų. Garsiausias jos įgyvendinimas yra Mikelandželo marmurinė skulptūra „Mozė“. Tai užima pagrindinę vietą skulptūrinėje kompozicijoje ant popiežiaus Julijaus II kapo Romos bazilikoje San Pietro, Vincoli. Kūrėjas, kurdamas savo kūrinį, sužinojo apie klaidingą vertimą, tačiau nusprendė nesiginčyti su kanonine versija ir pranašui paliko ragus. Taigi, nesąmoningai Mikelandželas tapo vienas pirmųjų visoje talentingų meistrų galaktikoje, kurie savo darbais tik sustiprino tokį Mozės atvaizdą - su ragais ant galvos.

Viljamo Penno nepadorus gestas. Šis žmogus laikomas vienu iš šiuolaikinės Amerikos valstybės įkūrėjų. Vienu metu jis įkūrė visą koloniją europiečiams, kurie nenorėjo paklusti kolonijinei valdžiai. Ši vieta buvo pavadinta jo paties vardu Pensilvanija. 1894 m. Filadelfijoje buvo pastatytas paminklas šiai istorinei figūrai. Vietinės Rotušės laikrodžio bokšto viršuje pasirodė bronzinis Williamas Pennas. Figūra pasirodė gana didelė - net 11,28 metro. Tai aukščiausia skulptūra, pastatyta ant pastato viršaus. Tačiau daugelis mano, kad Pennas vilioja savo genitalijas miestiečiams. Norėdami tuo įsitikinti, pakanka apsilankyti Filadelfijoje. Ten bet kuris vietinis gyventojas, ypač vyras, papasakos ir parodys šios nepadoraus pasakojimo detales. Jei pažvelgsite į bronzos milžiną iš tolo, paaiškės, kad Pennas sveikina savo didelį gaidį. Tik priėjus arčiau paaiškės, kad tai nesveikos vaizduotės paveikslas. Tiesą sakant, vienas iš JAV įkūrėjų numoja ranka. Tiesiog iš tam tikro kampo figūra atrodo nepadoriai keista. Šio paminklo autorius buvo Aleksandras Milne'as Calderis. Jis tikriausiai spėjo, kad miestiečiai į jo darbus žiūrės iš apačios į viršų, žvelgdami į Penną iš aikštės, esančios žemiau bokšto. Tačiau laikui bėgant paaiškėjo, kad statula geriausiai matoma iš Pirmosios Peno aikštės gatvės. Ir pėstieji negali atsikratyti minties, kad stebi garbingo piliečio varpą. Žiūrint iš JFK aikštės pusės, reginys išlieka toks pat negražus. Šiandien galime tik spėlioti, ar tai buvo susirūpinusio autoriaus idėja, ar kalta šiuolaikinė visuomenė. Juk seksualinis pasiaukojimas lėmė tai, kad žmonės pradėjo gaudyti falą užuominomis į bet kokius panašios formos daiktus.

Rembrandto slaptos aistros. Panašu, kad tampa madinga įtarti homoseksualų tendencijas tarp praeities klasikinių menininkų. Istorikai ir kultūrologai nuolatos ieško naujų įrodymų didikų biografijose ir paveiksluose. Ši tendencija nepraėjo Rembrandto. Kaip meilės vyrams įrodymas yra minimas garsus paveikslas „Nakties sargyba“, nutapytas 1642 m. Ant jo garsus menininkas pavaizdavo karius, besiruošiančius spektakliui. Tik dabar šešėlis iš kapitono Fransoko rankos, davęs įsakymą, nedrąsiai gulėjo ant leitenanto Willemo van Ruutenbergo kirkšnies srities. Nors Rembrandtą kaltinti remiantis šiuo faktu atrodo absurdiška, tokia absurdo teorija sukėlė skandalą, ir jie pradėjo jį dar labiau išpūsti. Istorinių sąmokslų ir paslapčių gerbėjai priėjo prie išvados, kad tokiu būdu Rembrandtas nusprendė išjuokti savo paveikslo klientus. Faktas yra tas, kad menininkas nemėgo kariškių ir negalėjo atsisakyti malonumo slaptai juoktis iš jų. Ši istorija prideda skandalingumą ir merginą fone. Galų gale ant jos diržo kabo negyvas gaidys, o tai taip pat yra tiesioginė aliuzija į drąsių muškietininkų nestandartinę seksualinę orientaciją. Rembrandtas akivaizdžiai nusprendė suklaidinti pritemdytą kapitoną Koką. Galų gale, jis su protingu žvilgsniu dešinėje rankoje į pirštinę laiko dar vieną pirštinę. Ir taip pat teisingai! Tyrėjai neseniai nufotografavo paveikslo rentgeną. Paaiškėjo, kad kuriant paveikslą daugiausiai pakeitimų teko Reutenburgo kirkšnyje.

Pašėlusio žirgo memorialas. Šią skulptūrą sukūrė Korczakas Zyulkowskis. Tai vaizduoja garsųjį Indijos istorijos epizodą. Vienas baltasis žmogus paklausė kario Crazy Horse iš „Oglala Lakota“ genties: „O kur dabar tavo žemės?“ Indėnas atkreipė dėmesį į tolį ir atsakė įsibrovėliui: „Mano žemės yra ten, kur yra mano kapas“. Skulptoriaus klaida ta, kad jis nepakankamai įvertino gestų reikšmę. Tai, kas Rusijoje laikoma draugiška, gali pasirodyti lemtingas įžeidimas Afrikoje. Šiuo atveju Zulkowskis pavaizdavo indėną ištiesta ranka ir atsegtu rodomuoju pirštu. Tačiau tarp indų toks gestas tradiciškai laikomas grubiu ir agresyviu, tai yra neapykantos ir panieka ženklas. Europiečiams analogą galima laikyti viršutiniu vidurio pirštu, reiškiančiu „Fuck you“. Dėl to frazė įgavo kitokią prasmę. Vietiniai žemės gyventojai dabar skulptūrą interpretuoja skirtingai. Panašu, kad karys atsakė: „Mano žemė yra ten, kur tavo kapai“. Taigi, vietoj simbolinio paklusnumo likimui, atsirado pasirengimo kovoti paveikslas.


Žiūrėti video įrašą: Pirkiniai iš Sankt SIELAIMENO KŪRINIAISUPERVAU


Ankstesnis Straipsnis

Leila

Kitas Straipsnis

Pirmoji nėštumo savaitė