Japonijos šeimos


Japonija yra paslaptinga šalis. Tradicijų laikymasis, savivertės puoselėjimas, kontempliacijos polinkis, nesuprantamas europiečiui, vilioja ir žavi. Šalies istorija negalėjo paveikti japonų gyvenimo ir to, kaip jie kuria šeimos ryšius.

Japono gyvenime šeima yra šventa. Patriarchalinis gyvenimo būdas vis dar egzistuoja japonų šeimoje. Pagarba protėviams, paklusimas vyresnybei yra neatsiejama gyvenimo dalis: pagimdomas pirmagimis, jaunesni paklūsta vyresniesiems, nesvarbu, ar tai būtų santykiai tarp tėvų ir vaikų, ar tarp brolių ir seserų. Moteris turi paklusti vyrui.

Kiekvienuose namuose yra „kamidan“ altoriaus stendas, ant kurio yra protėvių simboliai. Kiekvieną dieną jie gerbiami: ryte - plojimai ir nusilenkimai, vakare - žvakių uždegimas. Atostogų metu protėviai gauna aukų - gėlių ir augalinio maisto. Protėvių garbinimas yra šeimos gerovės simbolis.

Tradiciniai požiūriai suponuoja patogią santuoką, neatsižvelgiant į tikruosius jauno žmogaus jausmus. Nors Japonijoje yra ren'ai (meilės santuoka), omių sąjunga dažnai yra abipusiai naudinga šeimoms.

Jos organizatorius yra tarpininkas - „nakodo“, kuris pasirenka poras pagal socialinę padėtį. Jaunimas keičiasi nuotraukomis ir autobiografijomis, po kurių seka „Yuino“ sužadėtuvių ceremonija, kur šeimos apsikeičia devyniomis ritualinėmis dovanomis - laimės simboliais.

Japonijoje jie susituokia vėlai - vyrai sulaukia maždaug 32, moterys - 28 metų. Vestuvių ceremonija gali vykti pagal shinto ar krikščionišką ceremoniją. Šinto vestuvėse nuotaka nešioja specialų baltą galvos apdangalą - „tsuno-kakushi“ - „ragų dangą“.

Anot legendos, pavydi nuotaka gali užsiauginti ragus, kad taip nenutiktų, ji užsisega šaliką. Po ritualo vyksta santuokos įžadai - „san-san-kudo“ - ritualinis keitimasis taurėmis su sake. Nuotaka ir jaunikis kiekviena turėtų išgerti tris puodelius, kiekvieną kartą padidinant indo dydį.

Po ceremonijos priėmimo laikas apie 100 svečių. Svečiai užrašo savo vardus ir palieka vokus su pinigine dovana „shugi-bukuro“, surištu stipriu mazgu - santuokos ryšio neatsiejamumo simboliu.

Šventės metu nuotaka bent tris kartus keičia savo suknelę, paskutinė apranga - europietiška. Pagrindinis šventės įvykis yra didžiulio torto pjaustymas, kuris kartais nėra tikras.

Paprastai jauna šeima gyvena su tėvais, nes būstas brangus. Abu sutuoktiniai sunkiai dirba, taupydami bent 14% savo pajamų banke. Iš išorės gali atrodyti, kad japonė paklūsta savo vyrui, tačiau šiandien ne visada taip yra.

Japonijos moterys neskuba ne tik tuoktis, bet ir susilaukti vaikų, nes vaikai yra brangus malonumas. Be to, kai tik moteris pastoja, ji yra atleidžiama iš darbo, ir nežinoma, ar ji turės galimybę grįžti.

Šiuolaikinės Japonijos moterys toli gražu nėra tokios paklūstančios, kaip europietės, įpratusios galvoti, tačiau jos yra priverstos gyventi „pagal taisykles“, nes šeima yra pagrįsta bendrais finansais. Požiūris į skyrybas šalyje yra neigiamas, tačiau jų skaičius vis dar auga.

Japoniškas lytinis gyvenimas yra dvigubas standartas. Viena vertus, santūrumas reiškiant santuokinę meilę ir smerkiant seksą prieš santuoką, kita vertus, daugybė neteisėtų vaikų.

Tuo pačiu metu sekso industrija šalyje yra ypač išsivysčiusi: yra visokių pornografinių gaminių, žurnalų, erotinių romanų, anime ir mangų. Nepaisant to, kad už prostituciją baudžiama įstatymais, yra atitinkamų kvartalų, kuriuose vieniši ir vedę vyrai praleidžia laiką.

Dažnai japonų šeimose, gyvenančiose ankštuose butuose, kuriuose praktiškai nėra sienų, fizinė meilė yra neįmanoma. Sutinkama, kad vyras ir žmona periodiškai eina į pasimatymus „meilės viešbučiuose“.

Šiose įstaigose veikia visiškai automatizuota mokėjimų priėmimo ir kambarių raktų išdavimo sistema, tačiau vis dėlto moteris, atvykusi į tokią vietą, siekia likti neatpažinta ir nematoma, net jei turi pasimatymą su savo vyru.

Vaiko gimimas yra didžiulė laimė. Japoniškas kūdikis miega ant savo lovos šalia savo motinos, pareikalavus, ji paima jį ir linksmina, kol jam pasidaro nuobodu. Tėvai nešaukia ant savo vaikų, o juo labiau - nenubaudo jų už diržo. Vaikai mokomi, kad blogų dalykų darymas prajuokins kitus.

Gėdos jausmas sukelia kaltės jausmą. Vaikas yra šeimos centras ir „namų dievybė“. Nepaisant to, kad 20 metų amžiaus japonas tampa suaugusiu, jo tėvai psichiškai ir finansiškai juo rūpinasi be galo. Vaikai linkę mylėti ir gerbti tėvus, padėti jiems senatvėje.

Senovėje vaikas buvo laikomas asmeniu tik atlikus tam tikrus ritualus. Jei tėvai negalėtų maitinti kūdikio, jie jį nužudytų. Tai nebuvo laikoma nusikaltimu ir buvo vadinama „kaesu“, pažodžiui „grįžimu“. Vaiko dvasia buvo išsiųsta į kitą pasaulį, o tėvai pagamino „kokesu“ lėlę ir padėjo ją ant namų altoriaus.

Šiandien požiūris į vaikus yra skirtingas, tačiau būtinos ceremonijos. Septintą dieną po gimimo vaikas gauna vardą, kuris atspindi rašybos ženklus iš protėvių vardų. Tai yra „nadzuke-no-ivai“ apeigos - vardas.

Vardo pasirinkimas yra rimtas įvykis, čia jie naudojasi likimo žinovų paslaugomis, nes tiki vardo ir likimo ryšiu. Kartais japonas turi du vardus - namus - „emei“ ir tikrąjį, kurį gavo po pilnametystės.

Vaikai švenčia svarbias ritualines šventes „shitigosan“ būdami 3, 5, 7 metų - nelyginis skaičius laikomas laimingu, leidžiančiu paprašyti dievų malonės vaikui.

Japonijoje yra daug skyrybų tarp vyresnių porų: išeidamos į pensiją moterys gauna geras pašalpas ir nori gyventi toliau nuo savo seno ir niūraus sutuoktinio. Gyvenimo trukmė Japonijoje yra viena ilgiausių - vyrai gyvena iki 77, moterys iki 84 metų.

Dėl to, kad tautos dauginimasis mažėja, Japonija pamažu virsta „tuščių lopšių“ šalimi. Ar gali būti, kad japonai visai išnyksta?


Žiūrėti video įrašą: Šeimos medicinos centras: Japonijoje priimtas įstatymas, draudžiantis būti storu


Ankstesnis Straipsnis

Kaip pagerinti efektyvumą

Kitas Straipsnis

„Apple“