Vietnamo šeimos


Kur bebūtų vietnamiečių likimas, jie vis tiek, siela ir širdimi, lieka su savo artimaisiais ir draugais bei su savo žeme, kurioje jie gimė. Jų visuomenė sukurta principu „namas - kaimas - šalis“. Šis principas aiškiai parodo žmonių solidarumą per įvairius sukrėtimus ir visuomenės nestabilumą, visi vietnamiečiai išbando, kaip sunkiais laikais gali palaikyti artimuosius ir namus.

Vietnamiečių šeimos kuriamos remiantis šimtmečių senumo tradicijomis ir pagrindiniais socialiniais principais. Šis požiūris pasireiškia tuo, kad bet kur, kur nors žmogus yra išmetamas likimo, nesvarbu, kokią padėtį visuomenėje jis užima, nesvarbu, ar jis turtingas ir garsus asmuo, ar paprastas darbuotojas, ir net jei likimas išveda jį į kitą šalį.

Jis visada su skausmu ir meile širdyje grįžta į gimtąjį kaimą ar kaimą, į namus ir savo kraštą. Visa tai dar labiau sustiprina šeimą Vietname, kur laikomasi visų tautinių ir religinių papročių. Šeimos santykiai Vietname atspindi abipusę meilę visiems šeimos nariams: tėvams ir vaikams, broliams ir seserims, seneliams.

Vaikai tokiose šeimose auga visiškoje tėvų santykių harmonijoje ir idilijoje, jie gyvena meilėje ir ramybėje, todėl toks požiūris šeimoje vystosi pačių vaikų pagarboje savo vyresniesiems, artimiesiems, jie jaučia šeimos šilumą, mokosi būti savarankiški ir ugdo savo. kultūrinės vertybės. Žinoma, užaugę jie negali visiškai palikti savo namų, dalelė sielos vis tiek lieka ten, kur jie žengė pirmuosius žingsnius.

Didelį intymumą sutuoktinių santykiuose Vietname suteikia jų spalvingai gražios Pasakų ceremonijos. Viena seniausių vestuvių tradicijų yra ta, kai jaunikis savo nuotakai dovanoja meilės simbolį, kurį sudaro palmės vaisiai, Trau medžio lapai ir kalkakmenis, taip pat tradiciniai vaisiai ir arbata.

Remiantis senovės įsitikinimu, sutuoktinė negalėjo laukti, kol jos mylimas vyras pasitrauks iš karo. Ji atėjo į vietą, kur mirė jos vyras, krito ant žemės ir verkė, kol mirė nuo sielvarto. Po mirties ji virto Trau medžiu, apvyniotu aplink šalia augančią palmę. Nuo tada į vestuvių ceremoniją buvo įprasta atnešti meilės simbolį, kuris, pasak legendos, yra tikros ir stiprios meilės įrodymas.

Anksčiau santykiai Vietnamo šeimoje vystėsi rytietišku stiliumi, kai šeimoje buvo užmegzti griežtesni santykiai tarp tėvų ir vaikų, moterų ir vyrų, kai vyras buvo svarbiausias asmuo šeimoje. Tačiau tokie santykiai kliudė žmogaus vystymuisi, o Vietnamo šeimos tapo modernios, iš savo tradicijų pašalino tai, kas šį vystymąsi sugrąžino į primityvias šaknis.

Moterys, priešingai nei vyrai, turėjo mažiau laisvės, mažiau teisių ir sudarė didžiąją dalį neraštingų gyventojų. Laikui bėgant įvyko pokyčių į gerąją pusę, o rytietiškos tradicijos pradėjo palikti vietnamiečių šeimos gyvenimą.

Tačiau moteris vis tiek vyrą apibrėžia kaip šeimos galvą, kuris sprendžia svarbiausius šeimos klausimus, o moters reikalas yra palaikyti židinio ir šeimos santykių šilumą, tvarkyti namus ir auginti vaikus.

Nors visa šeimos santykių struktūra skelbia lyčių lygybę, abu sutuoktiniai šeimoje turėtų būti lygūs ir vienodai paskirstyti buities pareigas tarpusavyje. Iš principo taip nutinka šiuolaikinėse Vietnamo šeimose, sutuoktiniai padeda vieni kitiems visose srityse, susijusiose su šeimos ir namų ūkio reikalais.

Visas namų ūkio tvarkymas yra padalintas į lygias dalis, vaikus augina abu tėvai, stengdamiesi jiems skirti kuo daugiau dėmesio. Ir jie skiria nemažą dėmesį tolimesniam savo vaikų likimui, stengdamiesi suteikti jiems pakankamai žinių, kad vaikas galėtų sutvarkyti savo gyvenimą be problemų ir nejausti poreikio.

Į gimdymą Vietname žiūrima labai rimtai. Berniuko gimimas yra svarbus ir svarbiausia, kad sūnus turėtų gimti pirmas. Šios tradicijos lėmė, kad ankstyvose nėštumo stadijose jie išmoko nustatyti vaiko lytį, o jei mergaitė galėtų gimti pirma, moteris darytų abortus.

Jei atkreipiate dėmesį į Vietnamo šeimas, galite tuo įsitikinti, todėl labai retai tenka sutikti šeimą, kurioje dvi dukros arba vienintelis vaikas yra mergaitė. Iš esmės pirmas vaikas yra sūnus, jauniausias - dukra, arba šeimoje yra du berniukai. Šiuo atžvilgiu berniukų gimstamumas nuolat didėja, palyginti su mergaičių gimstamumu.

Vietnamiečių šeimos gyvena remdamosi penkiomis dorybėmis, kurios yra teisingumas, kilnumas, žmogiškumas, žinios ir nuoširdumas. Vadovaudamiesi tokiais principais, vietnamiečiai sukuria tikrai malonias ir stiprias šeimas, kuriose karaliauja pagarba, šiluma, meilė ir gerumas. Sąžiningi nuoširdūs santykiai, nepakenčiami apgaulės ir paslapties, nuolatinis noras daugiau sužinoti gyvenime yra jų devizas.

Vietnamas yra būdingas protėvių kulto išpažinimui. Mirusio žmogaus kapas visada prižiūrimas. Jei po žmogaus mirties nėra kam jo prižiūrėti ir nėra kam jo pagerbti, laikoma, kad tai yra asmuo, neturintis palikuonių.

Vietnamiečiai labai stipriai jaučia pagarbą savo protėviams ir tolimoms šaknims. Todėl visi vietnamiečiai stengiasi išsaugoti šeimos ryšius, niekada neprarasti ryšio su savo protėvių namais ir gyvena ne tik dėl savęs, bet ir dėl savo palikuonių bei ateities, ne tik savo vaikų ir visos visuomenės ateities.

Šiais laikais vietnamiečių santuokos su užsieniečiais yra labai dažnos. Dažniausiai tokios poros išvyksta iš Vietnamo, nes kiekvieno sutuoktinio požiūris į visuomenę ir šeimos gyvenimą bei buvimą Vietname yra šiek tiek skirtingas, nes jo šimtametes tradicijas gali šiek tiek sutrikdyti tokios nelygios santuokos stabilumas.

Tiesa, tokiu atveju vietnamiečiai niekada nepamiršta savo artimųjų, visada palaiko ryšį su jais ir, jei įmanoma, atvyksta į gimtus kraštus, norėdami įkvėpti tėvynės energijos, kur galėtų pasisemti protėvių jėgų.

Kartais sutuoktiniai grįžta po ilgo nebuvimo, kad išsaugotų savo protėvių kapus ir atminimą bei parodytų savo vaikams meilę ir gerumą, kurį patiria visa Vietnamo visuomenė.


Žiūrėti video įrašą: Kaip parduoti Lietuvą? Geriausi EU dviračiai surenkami Šiauliuose. Alternatyva bankams. vlog 20


Ankstesnis Straipsnis

Garsiausios kiniškos arbatos

Kitas Straipsnis

Valdymo mašinos menas