Garsiausi filosofai


Tarp visų humanitarinių mokslų filosofija yra vadinama klastingiausia. Kiekviena šia tema parašyta šimtai tomų, jų autoriai bandė rasti atsakymą ...

Tačiau dažniausiai jie dar labiau susipainiojo ieškodami tiesos. Juk būtent jie padėjo pamatus būsimiems minties procesams, dėl kurių kiti mokslininkai jau kovojo.

Parmenidas (520–450 m. Pr. Kr.). Šis senovės graikų filosofas gyveno prieš Sokratą. Kaip ir daugelis kitų to laikmečio mąstytojų, jis išsiskyrė nesuprantamumu ir netgi savotišku beprotybe. Parmenidas tapo visos filosofinės mokyklos Helea įkūrėju. Jo eilėraštis „Apie gamtą“ mus pasiekė. Jame filosofas aptaria žinojimo ir būties problemas. Parmenidas teigė, kad yra tik amžina ir nesikeičianti Būtybė, tapatinama su mąstymu. Pagal jo logiką neįmanoma negalvoti apie nebūtį, o tai reiškia, kad jos nėra. Galų gale, idėja „to, ko nėra“ yra prieštaringa. Pagrindiniu Parmenideso mokiniu laikomas Zeno iš Elea, tačiau filosofo darbai taip pat darė įtaką Platonui ir Melissus.

Aristotelis (384-322 m. Pr. Kr.). Kartu su Aristoteliu Platonas ir Sokratas yra laikomi senovės filosofijos ramsčiais. Bet būtent šis žmogus išsiskyrė ir savo edukacine veikla. Aristotelio mokykla davė jam didelį impulsą ugdyti daugybės mokinių kūrybingumą. Šiandien mokslininkai net negali išsiaiškinti, kurie darbai priklauso didžiajam mąstytojui. Aristotelis tapo pirmuoju mokslininku, sugebėjusiu sukurti universalią filosofinę sistemą. Vėliau tai sudarys daugelio šiuolaikinių mokslų pagrindą. Būtent šis filosofas sukūrė formalią logiką. Ir jo požiūris į fizinius visatos pagrindus žymiai pakeitė tolesnį žmogaus mąstymo vystymąsi. Pagrindinė Aristotelio doktrina buvo pirminių priežasčių - materijos, formos, priežasties ir tikslo - doktrina. Šis mokslininkas išdėstė erdvės ir laiko sąvokas. Aristotelis daug dėmesio skyrė valstybės teorijai. Neatsitiktinai jo sėkmingiausias studentas Aleksandras Didysis tiek daug pasiekė.

Marcusas Aurelijus (121–180). Šis žmogus pasitraukė į istoriją ne tik kaip Romos imperatorius, bet ir kaip puikus savo eros filosofas humanistas. Marcusas Aurelijus, paveiktas kito filosofo, jo mokytojo Maksimo Klaudijaus, sukūrė 12 knygų graikų kalba, kurias vienijo bendras pavadinimas „Diskursai apie save“. Kūrinys „Meditacija“ buvo parašytas vidiniam filosofų pasauliui. Ten imperatorius kalbėjo apie stoikų filosofų įsitikinimus, tačiau ne visos jų idėjos buvo priimtos. Stoikai buvo svarbus reiškinys graikams ir romėnams, nes tai nulėmė ne tik kantrybės taisykles, bet ir nurodė kelią į laimę. Marcusas Aurelijus tikėjo, kad visi žmonės savo dvasia dalyvauja ideologinėje bendruomenėje, kuri neturi jokių apribojimų. Šio filosofo kūrinius šiandien lengva perskaityti, jie padeda išspręsti kai kurias gyvenimo problemas. Įdomu tai, kad filosofo humanistinės idėjos visai netrukdė jam persekioti pirmųjų krikščionių.

Kenterberio anselmas (1033–1109). Šis viduramžių filosofas padarė daug dėl katalikų teologijos. Jis netgi laikomas scholastikos tėvu, o garsiausias Kenterberio Anselmo darbas buvo „Proslogion“. Jame, naudodamas ontologinius įrodymus, jis pateikė nepalaužiamus Dievo egzistavimo įrodymus. Dievo egzistavimas kilo iš paties jo sumanymo. Anselmas priėjo prie išvados, kad Dievas yra tobulumas, egzistuojantis mūsų išorėje ir už šio pasaulio ribų, pranoksiantis viską, kas įmanoma. Pagrindiniai filosofo teiginiai „tikėjimas, kurį reikia suprasti“ ir „aš tikiu, kad suprastum“ tada tapo savotišku Augustino filosofinės mokyklos devizu. Tomas Akvinietis buvo tarp Anselmo pasekėjų. Filosofo mokiniai toliau plėtojo savo požiūrį į tikėjimo ir proto santykį. 1494 m. Už savo darbą bažnyčios labui Anselmas buvo kanonizuotas ir tapo šventuoju. O 1720 m. Popiežius Klemensas XI paskelbė šventąjį Bažnyčios mokytoju.

Benediktas Spinoza (1632-1677). Spinoza gimė žydų šeimoje, jo protėviai, ištremti iš Portugalijos, apsigyveno Amsterdame. Jaunystėje filosofas tyrinėjo geriausių žydų protų darbus. Tačiau Spinoza ėmė reikšti ortodoksus ir tapo artimi sektantams, o tai paskatino ekskomunikaciją iš žydų bendruomenės. Galų gale, jo pažangūs požiūriai prieštaravo įsiterpusiai visuomenės nuomonei. Spinoza pabėgo į Hagą, kur toliau tobulėjo. Šlifuodamas lęšius ir privačias pamokas jis užsidirbo sau pragyvenimui. Ir laisvu nuo šios kasdienės veiklos metu Spinoza rašė savo filosofinius darbus. 1677 m. Mokslininkas mirė nuo tuberkuliozės, jo įsisenėjusi liga dar labiau pasunkėjo įkvėpus lęšių dulkių. Tik po Spinozos mirties pasirodė jo pagrindinis darbas „Etika“. Filosofo darbai sintezuoja senovės Graikijos ir viduramžių mokslo idėjas, stoikų, neoplatonistų ir moksleivių darbus. Spinoza bandė perkelti Koperniko įtaką mokslui į etikos, politikos, metafizikos ir psichologijos sritį. Spinozos metafizika rėmėsi logika, kad reikia apibrėžti terminus, suformuluoti aksiomas ir tik tada, pasitelkiant logines pasekmes, išvesti likusias nuostatas.

Arthuras Šopenhaueris (1788–1860). Filosofo amžininkai jį prisiminė kaip šiek tiek bjaurų pesimistą. Didžiąją gyvenimo dalį jis praleido su mama ir katė savo bute. Nepaisant to, šis įtartinas ir ambicingas žmogus sugebėjo įsiskverbti į svarbiausių mąstytojų skaičių, tapdamas ryškiausiu iracionalizmo atstovu. Schopenhauerio idėjų šaltinis buvo Platonas, Kantas ir senovės indų traktatas apie Upanišadus. Filosofas buvo vienas pirmųjų, išdrįsusių derinti Rytų ir Vakarų kultūrą. Sintezės sunkumas buvo tas, kad pirmasis yra neracionalus, o antrasis, priešingai, yra racionalus. Filosofas daug dėmesio skyrė žmogaus valios klausimams, garsiausias jo aforizmas buvo frazė „Valia yra pats savaime dalykas“. Galų gale būtent ji nustato egzistavimą ir daro jam įtaką. Pagrindinis viso filosofo darbas buvo jo „Pasaulis kaip valia ir atstovavimas“. Schopenhaueris apibūdino pagrindinius tinkamo gyvenimo būdus - meną, moralinį asketizmą ir filosofiją. Jo manymu, menas gali išlaisvinti sielą nuo gyvenimo kančių. Su kitais reikia elgtis kaip su savimi. Nors filosofas simpatizavo krikščionybę, jis išliko ateistu.

Friedrichas Nietzsche (1844–1900). Šis vyras, nepaisant palyginti trumpo gyvenimo, sugebėjo daug pasiekti filosofijoje. Vardas Nyčė paprastai siejamas su fašizmu. Tiesą sakant, jis nebuvo nacionalistas kaip jo sesuo. Filosofas paprastai mažai domėjosi aplinkiniu gyvenimu. Nietzsche sugebėjo sukurti originalų mokymą, nieko bendra neturintį su akademiniu pobūdžiu. Mokslininko darbuose buvo abejojama visuotinai priimtomis moralės, kultūros, religijos ir visuomeninių bei politinių santykių normomis. Kad yra tik garsioji Nyčės frazė „Dievas mirė“. Filosofas sugebėjo atgaivinti susidomėjimą filosofija, išpūsdamas sustingusį pasaulį naujomis nuomonėmis. Pirmasis Nietzsche'o darbas „Tragedijos gimimas“ autoriui iškart suteikė etiketę „baisus šiuolaikinės filosofijos vaikas“. Mokslininkas bandė suprasti, kas yra moralė. Anot jo nuomonės, nereikėtų galvoti apie savo tiesą, reikėtų pagalvoti apie jos tarnavimą tikslui. Praktinis Nietzsche požiūris taip pat pastebimas atsižvelgiant į filosofiją ir kultūrą apskritai. Filosofas sugebėjo išvesti formulę antžmogiui, kurio neapribotų moralė ir etika, atsiribodami nuo gėrio ir blogio.

Romas Ingardenas (1893–1970). Šis lenkas buvo vienas žymiausių praėjusio amžiaus filosofų. Jis buvo Hans-Georges Gadamer studentas. Ingardas Lvove išgyveno fašistinę okupaciją ir toliau dirbo savo pagrindinį darbą „Ginčas dėl pasaulio egzistavimo“. Šioje dviejų tomų knygoje filosofas kalba apie meną. Estetika, ontologija ir epistemologija tapo filosofo veiklos pagrindu. Ingardenas padėjo pamatus realistinei fenomenologijai, kuri vis dar aktuali ir šiandien. Filosofas taip pat studijavo literatūrą, kiną, žinių teoriją. Ingardenas išvertė į lenkų kalbą filosofinius kūrinius, įskaitant Kanto, ir daug dėstė universitetuose.

Jeanas-Paulas Sartre'as (1905–1980). Šis filosofas yra labai populiarus ir mylimas Prancūzijoje. Tai yra ryškiausias ateistinio egzistencializmo atstovas. Jo pozicijos buvo artimos marksizmui. Tuo pačiu metu Sartre'as taip pat buvo rašytojas, dramaturgas, eseistas ir mokytojas. Laisvės samprata yra filosofų darbo pagrindas. Sartre'as manė, kad tai yra absoliuti sąvoka, žmogus tiesiog pasmerktas būti laisvu. Mes patys turime formuoti save, būdami atsakingi už savo veiksmus. Sartras sakė: „Žmogus yra žmogaus ateitis“. Aplinkinis pasaulis neturi jokios prasmės, tai žmogus, kuris tai keičia savo veikla. Filosofo darbas „Būtis ir niekas“ tapo tikriausia Biblija jauniesiems intelektualams. Sartre'as atsisakė priimti Nobelio literatūros premiją, nes nenorėjo abejoti savo nepriklausomybe. Filosofas savo politinėje veikloje visada gynė socialiai remtinų ir žeminamų asmenų teises. Kai Sartre'as mirė, 50 tūkstančių žmonių susirinko palydėti jo į paskutinę kelionę. Amžininkai mano, kad joks kitas prancūzas nedavė pasauliui tiek daug, kiek šis filosofas.

Maurice'as Merleau-Ponty (1908–1961). Šis prancūzų filosofas vienu metu buvo panašiai mąstantis Sartre'as, būdamas egzistencializmo ir fenomenologijos šalininkas. Bet tada jis nutolo nuo komunistų pažiūrų. Pagrindinės Merleau-Ponty idėjos išdėstytos jo veikale „Humanizmas ir teroras“. Tyrėjai mano, kad ji turi bruožų, panašių į fašistinę ideologiją. Savo darbų kolekcijoje autorius griežtai kritikuoja marksizmo šalininkus. Filosofo pasaulėžiūrai turėjo įtakos Kantas, Hegelis, Nietzsche ir Freudas, jis pats mėgdavo geštalto psichologijos idėjas. Remdamasis savo pirmtakų darbu ir dirbdamas su nežinomais Edmundo Husserlio darbais, Merleau-Ponty sugebėjo sukurti savo kūno fenomenologiją. Šis mokymas sako, kad kūnas nėra nei gryna būtybė, nei natūralus dalykas. Tai tik posūkio taškas tarp kultūros ir gamtos, tarp savęs ir svetimo. Kūnas, jo supratimu, yra neatsiejamas „aš“, kuris yra mąstymo, kalbos ir laisvės objektas. Originali šio prancūzo filosofija privertė jį naujai permąstyti tradicines filosofines temas. Neatsitiktinai jis laikomas vienu iš pagrindinių XX amžiaus mąstytojų.


Žiūrėti video įrašą: iCK Course#1 - Introduction


Ankstesnis Straipsnis

Adrianas

Kitas Straipsnis

Kepant picą